De vestiging van de staat Israël heeft het antisemitisme niet opgelost. In Nederland is een groeiende beweging van mensen die nadenken over de oorspronkelijke basis van het geloof: het lezen van de bijbel door de bril van het (oorspronkelijke) Hebreeuwse gedachtegoed.
Eén van de doelen van Petach Tikvah is gelovigen aan te sporen en te helpen zelf op zoek te gaan in de bijbel.

De eerste 'kerk'
De eerste 'kerk' was een joodse synagoge of leerhuis waar óók niet-joden (gojiem) zich konden aansluiten en de gebruiken van de Joden overnamen. De bijbelse feesten werden gevierd volgens Gods kalender (de kerk noemt dit nu de Joodse kalender, maar het is de bijbelse kalender).

Anti-joodse kerk
In de eerste eeuw is vanuit Rome geprobeerd de Joodse kalender te verwijderen. In het jaar 315 neemt keizer Constatijn deze ideeën over. In het jaar 321 roept Constatijn de zondag (afkomstig van zonnegod) uit tot officële (christelijke) rustdag. Er worden anti-Joodse maatregelen getroffen en in 333 moeten christenen op straffe van de dood alle banden met Joden verbreken. Op het 1e concilie van Nicea wordt een verbod op het vieren van Pesach bepaald. De datum van het paasfeest (met niet-bijbelse en uit het heidendom afkomstige gebruiken zoals de lente en paaseieren) wordt zo gekozen dat dit niet samenvalt met het bijbelse Pesach. Zo verdwijnen op antisemitische gronden alle -door God ingestelde- bijbelse feesten en deze worden voortaan bestempeld als 'feesten van de Joden'. Verder worden namen zodanig ontjoodst dat het verband tussen Jodendom en de 'christelijke' kerk verdwijnt. Jesjoea wordt Jezus, Mikve wordt baptism en Messias wordt Christus.De breuk is nu compleet. De leer dat de kerk in plaats van Israël is gekomen zal voortwoekeren tot in de huidige tijd. Door de tijd heen worden er meer Joden vermoord in naam van het christendom dan in naam van de Islam. 

Het getuigenis van de kerk..
De naam Jezus is via het Grieks afgeleid van het Hebreeuwse Jehosjoea of het Hebreeuws-Aramese Jeshua. De betekenis is 'God is redding'.

Het getuigenis van iedere gelovige moet het getuigenis van Jezus/Jesjoea zijn: God is redding ! Helaas heeft het christendom door de eeuwen heen een diepe haat en vervolging aan joden laten zien......  Dát is een heel ander beeld helaas, en dat spreekt helemaal niet van redding in God, maar van vervolging, de holocaust, de kruistochten enz. 
Vervolgens is die Jezus voor joden ook niet te (h)erkennen als de verwachtte Joodse Messias omdat veel ontjoodst is (van joodse elementen ontdaan).

Het christendom van vandaag heeft veel elementen die voortkomen uit de antisemitische christelijke leer uit de derde eeuw (en de eeuwen daarna). Veel christenen zijn zich hiervan niet bewust en vinden dit niet belangrijk en dat is eigenlijk heel erg.
Voor christenen is het belangrijk dat zij deze zonde en de niet-bijbelse dogma's herroepen. Al was het alleen al om in het reine te komen met het verleden. 
Maar het gaat veel verder: want als christenen niet bereidt zijn duidelijk stelling te nemen en zich om te keren dan zal het getuigenis van Jeshua tegenover de Joden ook een regelrechte aanfluiting blijven.

Veel christenen hebben een houding van:  'Door me met dit soort dingen bezig te houden kom ik niet dichter bij de Heer! ' Wat maakt het nu uit of we nu de zondag of de sabbat vieren; dit soort discussies leiden af waar het werkelijk om gaat: onze behoudenis in Jezus'. 

Nu dat kan waar zijn, maar is toch iets 'te kort door de bocht'. Inderdaad wordt u niet gerechtvaardigd door werken der wet, maar door het bloed van Jesjoea en ons geloof in Hem. Mee eens ! Toch blijft staan dat de kerk een voor Joden onherkenbaar beeld van de Messias (Griekse Jezus) heeft geschapen, juist door een leer die lijnrecht tegen de Joodse bijbel ingaat. En satan haat het idee dat Joodse mensen hun Messias zouden kunnen gaan (h)erkennen. Want ….. dán zal Jesjoea, als Messias en Koning der Joden terugkomen en zal satans einde gekomen zijn. 

In welke Woord gelooft u ? Het woord van de leer van een kerk of het Woord van God ? Satan probeert - al 19 eeuwen lang - verwarring te zaaien. Juist onder christenen, omdat er een roeping op de kerk ligt naar het Joodse volk (Romeinen 11:11). Regelmatig kom ik mensen tegen die aangeven dat Joden 'wettisch' zijn en zij als 'Nieuw Testamentische Christenen' niet meer leven onder de 'wet'. Christenen zijn immers 'vrij' van de wet, en leven ´onder de genade´ zo wordt er geleerd.

Terug naar de oorsprong...
Wat er aan de hand is, is het door elkaar halen van begrippen: God vraagt geloof in het volbrachte werk van Jesjoea. Dat is de basis van behoudenis. Maar dat betekent nog niet dat het houden van de Tora door christenen fout is of een ontkenning van het werk van Jesjoea is!. De verwarring ontstaat doordat hij (en veel christenen met hem) een verkeerde tegenstelling (antihese) maken tussen het oude en het nieuwe verbond.

• Zegt het Woord niet dat de wet (Tora) heilig, rechtvaardig en goed is ? (Romeinen 7:12)

• Zegt Jesjoea zelf niet dat hij niet gekomen is om te ontbinden maar om te vervullen ?… Er dat er niet één tittel of jota zal vergaan van de Tora (Lees Matheus 5:17-18.)…. M.a.w. dat de Tora niet is afgeschaft ?

• Waarom zegt de kerk wel de tien geboden te leren, maar het 4e gebod (sabbatsgebod) niet letterlijk te nemen?

Ja, maar hoe zit het dan met het gedeelte in Handelingen 15:19-20? 
Daar lees ik toch dat de heidenen zich alleen hebben te onthouden van wat door de afgoden bezoedeld is, van hoererij, van het verstikte en van bloed ? Ik wil je vragen de laatste zin (vers 21) maar eens op je te laten inwerken. 'Immers Mozes heeft van oudsher in iedere stad, die hem prediken, daar bij elke sabbat in de synagogen wordt voorgelezen.... Het is maar hoe je het uitlegt….

Het oude verbond opgeheven ? 
Er is een nieuw en beter verbond gekomen in Jesjoea. Maar heeft God met de komst van Jesjoea het eerste verbond dan opgeheven ? Volstrekt niet, want het is eeuwig !

• Toen God een verbond met Abraham sloot, werd toen het verbond met Noach opgeheven ? Neen ! Het verbond met Abraham was een voortzetting van het verbond met Noach

• Toen God een verbond met Mozes sloot werd toen het verbond met Abraham opgeheven ? Paulus zegt in Galaten 3:17 van niet !!! Een later verbond kan dus een eerder verbond niet opheffen, want God is een getrouw God !!!! En het verbond wordt belichaamd door de geboden. 

De betekenis van de 'wet'

Ja maar… christenen leven toch niet meer 'onder' de wet?
Christenen noemen het jodendom vaak een 'wettische' godsdienst. Oók hier worden begrippen door elkaar gehaald. 
Om te beginnen:

• De betekenis van Tora is in het Hebreeuws bovenal 'onderwijzing' en niet ´wet´ (afkomstig uit het Grieks)

• Wet en genade worden tegenover elkaar gesteld in de trant van ´nu Christus is gekomen is de genade als leefregel gekomen i.p.v. de wet als leefregel´. Maar Tora is helemaal niet in strijd met genade. 

Het  is Gods onderwijzing en bedoeld als ´opdat het u wel gaat´. 
Wat bedoeld Paulus in de Galatenbrief ? 'Wetende, dat de mens niet gerechtvaardigd wordt uit werken der Tora (wet), maar door het geloof in Jesjoea'. 
Paulus bedoeld hier dat de geboden en de Tora geen verlossingsmiddel vormen maar een heiligingsmiddel. 
Paulus corrigeert hier de Galaten voor het feit dat ze op werken der wet vertrouwden. Wetticisme is: verlossing, behoudenis bewerken door gehoorzaamheid aan de Tora. Paulus bedoeld hier niet dat de Tora niet meer geldt voor ons.

Christus het einde der wet? 

Hoe zit het dan met Romeinen 10:4 ' Want Christus is het einde der wet, tot gerechtigheid voor een ieder die gelooft' .
Het Griekse woord 'einde' is het woord 'telos' Met dit woord wordt eigenlijk 'doel' of bedoeling van iets benadrukt. 
Niet-joodse vertalers hebben geen moeite gedaan dit woord juist te interpreteren. 
Als je het vertaald met ' Want Christus is het doel van de Tora' dan krijgt dit Woord wel een geheel andere dimensie: De Messias van Israël is het doel waarop de Tora mikt !!

Bovenstaand gedachtengoed gaat dieper dan alleen een dogmatische benadering en visie op Israël. Het gaat om uw persoonlijke leven en relatie tot Jesjoea en het nieuwe verbond dat God aanbiedt aan Israël. Het begint met de erkenning dat de bijbel in oorsprong een Joods boek is, éérst geschreven door en voor Joden.  We hopen ook dat u na wilt denken over de diepte van de vraag die de niet-joodse Ruth stelde 'Uw volk is mijn volk' (Ruth 1). 

Dit artikel is niet geschreven vanuit een houding dat wij de waarheid in pacht hebben. Het is daarom geenzins de bedoeling mensen te veroordelen of te kwetsen. Het is een ontdekkingstocht, met als doel Gods wil en Woord te verstaan.