De Tora voor christenen?

De eerste 'kerk' was een joodse synagoge of leerhuis waar óók niet-joden (gojiem) zich konden aansluiten en de gebruiken van de Joden overnamen. De bijbelse feesten werden gevierd volgens Gods kalender (de kerk noemt dit nu de Joodse kalender, maar het is en blijft de bijbelse kalender). 
De vraag in onderstaand artikel is of het houden van de Tora ook bedoeld is voor christenen?

De breuk....
In de eerste eeuw is vanuit Rome geprobeerd de Joodse kalender te verwijderen. In het jaar 315 neemt keizer Constatijn deze ideeën over. In het jaar 321 roept Constatijn de zondag (afkomstig van zonnegod) uit tot officële (christelijke) rustdag. Er worden anti-Joodse maatregelen getroffen en in 333 moeten christenen op straffe van de dood alle banden met Joden verbreken. Op het 1e concilie van Nicea wordt een verbod op het vieren van Pesach bepaald. De datum van het paasfeest (met niet-bijbelse en uit het heidendom afkomstige gebruiken zoals de lente en paaseieren) wordt zo gekozen dat dit niet samenvalt met het bijbelse Pesach.
Zo verdwijnen op antisemitische gronden alle -door God ingestelde- bijbelse feesten en deze worden voortaan bestempeld als 'feesten van de Joden'.  Verder worden namen zodanig ontjoodst dat het verband tussen Jodendom en de 'christelijke' kerk verdwijnt. 

De breuk is nu compleet. De leer dat de kerk in plaats van Israël is gekomen zal voortwoekeren tot in de huidige tijd. 
Door de tijd heen worden er meer Joden vermoord in naam van het christendom dan in naam van de Islam. De God, met een Messias die christenen 'Jezus' noemen blijkt in de praktijk voor Joden een God van haat te zijn.

Het getuigenis van de kerk

Ook vandaag de dag bouwt de kerk - zonder zich bewust te zijn - voort op deze leer uit de derde eeuw. Het is van levensbelang dat christenen deze zonde, deze niet-bijbelse dogma's herroepen. Al was het alleen al om in het reine te komen.
met het verleden. Indien de kerk niet bereidt is om te keren zal het getuigenis van de kerk tegenover de Joden een regelrechte aanfluiting blijven. 
Te dogmatisch ?U zegt misschien 'Door me met dit soort dingen bezig te houden kom ik niet dichter bij de Heer!' 'Wat maakt het nu uit of we nu de zondag of de sabbat vieren; dit soort discussies leiden af waar het werkelijk om gaat: onze behoudenis in Jezus'. 
Nu dat betwijfel ik. De bijbel staat vol dingen die we 'dogmatisch' zouden kunnen noemen. Toch staan ze er in en God wil ons laten weten hoe Hij denkt ! Inderdaad, wij worden niet gerechtvaardigd door werken der wet, maar door het bloed van Jesjoea en ons geloof in Hem. Mee eens !

Blijft staan dat de kerk een voor Joden onherkenbaar beeld van de Messias (Griekse Jezus) heeft geschapen, juist door een leer die lijnrecht tegen de Joodse bijbel ingaat. 
En satan haat het idee dat Joodse mensen hun Messias zouden kunnen gaan (h)erkennen. Want .. dán zal Jesjoea, als Messias en Koning der Joden terugkomen en zal satans einde gekomen zijn. 
In welk Woord gelooft u ? Het Woord van de kerk of het Woord van God ? Dáárom probeert satan - al 19 eeuwen lang - verwarring te zaaien. Juist onder christenen, omdat er een roeping op de kerk ligt naar het Joodse volk (Romeinen 11:11).
Regelmatig kom ik mensen tegen die aangeven dat Joden 'wettisch' zijn en zij als 'Nieuw Testamentische Christenen' niet meer leven onder de 'wet'. Christenen zijn immers 'vrij' van de wet, en leven ´onder de genade´ zo wordt er geleerd.

De Tora alleen voor joden ?
Onlangs nog las ik een artikel waarin wordt beweerd dat de Tora alleen nog geldt voor Joden. In het artikel gaat het zelfs zover door te zeggen dat christenen de Joodse religieuze gewoonten niet mogen overnemen en hij noemt dit afval. 'Immers wie door Christus gered is, mag daarna niet de weg van de wet gaan'.
Wat er aan de hand is, is het door elkaar halen van begrippen:
God vraagt geloof in het volbrachte werk van Jesjoea. Dat is de basis van behoudenis. Maar dat betekent nog niet dat het houden van de Tora door christenen fout is of een ontkenning van het werk van Jesjoea is!. 

De verwarring ontstaat doordat veel christenen een verkeerde tegenstelling (antihese) maken tussen het oude en het nieuwe verbond.

• Zegt het Woord niet dat de wet (Tora) heilig, rechtvaardig en goed is ? (Romeinen 7:12)

•  Zegt Jesjoea zelf niet dat hij niet gekomen is om te ontbinden maar om te vervullen ? Er dat er niet één tittel of jota zal vergaan van de Tora (Lees Matheus 5:17- 18.). M.a.w. dat de Tora niet is afgeschaft ?

•  Waarom zegt de kerk wel de tien geboden te leren, maar het 4e gebod niet letterlijk te nemen? 

Ja, maar hoe zit het dan met het gedeelte in Handelingen 15:19-20?
Daar lees ik toch dat de heidenen zich alleen hebben te onthouden van wat door de afgoden bezoedeld is, van hoererij, van het verstikte en van bloed ? 
Ik wil je vragen de laatste zin (vers 21) maar eens op je te laten inwerken.
'Immers Mozes heeft van oudsher in iedere stad, die hem prediken, daar bij elke sabbat in de synagogen wordt voorgelezen.
... Het is maar hoe je het uitlegt.

Waarom van levensbelang?
Er is een nieuw en beter verbond gekomen in Jesjoea. 
Maar heeft God met de komst van Jesjoea het eerste verbond dan opgeheven ? Volstrekt niet, want het is eeuwig ! 

• Toen God een verbond met Abraham sloot, werd toen het verbond met Noach opgeheven ?
  Neen ! Het verbond met Abraham was een voortzetting van het verbond met Noach.

• Toen God een verbond met Mozes sloot werd toen het verbond met Abraham opgeheven ? 
  Paulus zegt in Galaten 3:17 van niet !!! 

Een later verbond kan dus een eerder verbond niet opheffen, want God is een getrouw God !!!!En het verbond wordt belichaamd door de geboden. 

Ja maar.. christenen leven toch niet meer 'onder' de wet? 
Christenen noemen het jodendom vaak een 'wettische' godsdienst. Oók hier worden begrippen door elkaar gehaald. Om te beginnen:

• De betekenis van Tora is in het Hebreeuws bovenal 'onderwijzing' en niet ´wet´ (afkomstig uit het Grieks)

• Wet en genade worden tegenover elkaar gesteld in de trant van ´nu Christus is gekomen is de genade als leefregel gekomen i.p.v. de wet als leefregel´. Maar Tora is helemaal niet in strijd met genade. Het is Gods onderwijzing en bedoeld als ´opdat het u wel gaat´.

Wat bedoeld Paulus in de Galatenbrief ? 'Wetende, dat de mens niet gerechtvaardigd wordt uit werken der Tora (wet), maar door het geloof in Jesjoea'. Paulus bedoeld hier dat de geboden en de Tora geen verlossingsmiddel vormen maar een heiligingsmiddel. Paulus corrigeert hier de Galaten voor het feit dat ze op werken der wet vertrouwden. Wetticisme is: verlossing, behoudenis bewerken door gehoorzaamheid aan de Tora. Paulus bedoeld hier niet dat de Tora niet meer geldt voor ons. 

Hoe zit het dan met Romeinen 10:4 'Want Christus is het einde der wet, tot gerechtigheid voor een ieder die gelooft' . 
Het Griekse woord 'einde' is het woord ' telos' Met dit woord wordt eigenlijk 'doel' of bedoeling van iets benadrukt. Niet-joodse vertalers hebben geen moeite gedaan dit woord juist te interpreteren. 
Als je het vertaald met ' Want Christus is het doel van de Tora' dan krijgt dit Woord wel een geheel andere dimensie: De Messias van Israël is het doel waarop de Tora mikt !!!

Dit artikel is niet geschreven vanuit een houding dat wij de waarheid in pacht hebben. Het is daarom geenzins de bedoeling mensen te veroordelen of te kwetsen. Het is een ontdekkingstocht, met als doel Gods wil en Woord te verstaan.